Ti rispondo io come cattolico
Adamo ed Eva erano degli essere perfetti (infatti nella Bibbia le prime persone arrivavano anche a 700 anni di vita) ed erano sicuri dell'esistenza di Dio, a differenza nostra, quindi il peso di quel peccato è diverso dai peccati che facciamo noi ogni giorno (Adamo ed Eva erano consapevoli di quello che stavano facendo). Il peccato non è stato tanto mangiare il frutto, ma rifiutare Dio per obbedire a satana. Invece di chiedere a Dio che cosa sarebbe successo se avessero mangiato il frutto della conoscenza hanno dato retta al primo arrivato.
Il salario del peccato è la morte (Romani 6), quindi se Gesù non avesse pagato con la sua vita per tutti i nostri peccati tutte le persone sarebbero finite all'inferno per quel singolo peccato.
Dio infatti ha tanto amato il mondo da dare il suo Figlio unigenito, perché chiunque crede in lui non muoia, ma abbia la vita eterna. Giovanni 3
Adamo ed Eva non hanno commesso un errore ma hanno fatto una scelta. schierarsi con Satana contro Dio. Satana gli aveva promesso che sarebbero diventati come Dio se avessero mangiato quel frutto.
Perché Dio permette il male e ci fa soffrire?
Considera l’esempio di Giobbe in Giobbe 1-2. Satana voleva distruggere Giobbe, e Dio gli permise di fare tutto, tranne di ucciderlo. Dio permise che accadesse questo per dimostrare a Satana che Giobbe era giusto perché Lo amava, non perché Dio lo avesse benedetto così riccamente. Dio è sovrano e, in definitiva, ha il controllo di tutto ciò che accade. Satana non può fare niente, a meno che Dio non gliene dia il "permesso". Dio non ha creato il male, ma lo permette. Se Dio non avesse permesso la possibilità del male, tanto l’umanità quanto gli angeli starebbero servendo Dio per obbligo, non per scelta. Egli non voleva dei “robot” che facessero semplicemente quello che voleva Lui perché "programmati" così. Dio permise la possibilità del male affinché noi potessimo avere davvero il libero arbitrio e scegliere se volerLo servire o meno.
"Se Dio castigasse subito chi lo offende, certamente non verrebbe offeso come lo è ora. Ma poiché il Signore non castiga subito, i peccatori si sentono incoraggiati a peccare di più. È bene sapere però che Dio non sopporterà per sempre: come ha fissato per ogni uomo il numero dei giorni della vita, così ha fissato per ognuno il numero dei peccati che ha deciso di perdonargli: a chi cento, a chi dieci, a chi uno. Quanti vivono molti anni nel peccato! Ma quando termina il numero delle colpe fissato da Dio, sono colti dalla morte e vanno all'inferno. "
Un esempio è il caso di Santa Maria Goretti: http://it.wikipedia.org/wiki/Maria_Goretti
L'assasino alla fine si è pentito di quello che aveva fatto ed è stato perdonato anche dalla famiglia della ragazza.
Se Dio punisse ogni persona all'istante a quest'ora la Terra sarebbe vuota.
Concludo dicendo che ho avuto in famiglia dei miracoli grazie alla straordinaria potenza del rosario e della preghiera e quindi confermo l'esistenza di Dio.
Se non vuoi credere per fede puoi usare la ragione. Dio ci ha dato l'intelligenza per amarlo e per conoscerlo.
COME SI FA PER SAPERE SE L’INFERNO C'È?
Che cos'è questo inferno del quale oggi si parla troppo poco (con grave danno per la vita spirituale degli uomini) e che invece sarebbe bene, anzi, doveroso conoscere nella giusta luce?
È il castigo che Dio ha dato agli angeli ribelli e che darà anche agli uomini che si ribellano a Lui e disobbediscono alla sua legge, se muoiono nella sua inimicizia.
Prima di tutto conviene dimostrare che c'è e poi cercheremo di capire che cosa è.
Così facendo, potremo arrivare a delle conclusioni pratiche. Per abbracciare una verità la nostra intelligenza ha bisogno di solide argomentazioni.
Trattandosi di una verità che ha tante e così gravi conseguenze per la vita presente e per quella futura, prenderemo in esame le prove della ragione, poi le prove della divina Rivelazione e infine le prove della storia.
LE PROVE DELLA RAGIONE
Gli uomini, anche se molto spesso, poco o tanto, si comportano ingiustamente, sono concordi nell'ammettere che a chi fa il bene spetta il premio e a chi fa il male spetta il castigo.
Allo studente volonteroso spetta la promozione, allo svogliato la bocciatura. AI soldato coraggioso si consegna la medaglia al valor militare, al disertore è riservato il carcere. II cittadino onesto è premiato col riconoscimento dei suoi diritti, il delinquente va colpito con una giusta punizione.
Dunque, la nostra ragione non è contraria ad ammettere il castigo per i colpevoli.
Dio è giusto, anzi, è la Giustizia per essenza.
II Signore ha dato agli uomini la libertà, ha impresso nel cuore di ognuno la legge naturale, che impone di fare il bene e di evitare il male. Ha dato anche la legge positiva, compendiata nei Dieci Comandamenti.
È mai possibile che il Legislatore Supremo dia dei Comandamenti e poi non si curi se vengono osservati o calpestati?
Lo stesso Voltaire, filosofo empio, nella sua opera “La legge naturale” ebbe il buon senso di scrivere: "Se tutto il creato ci dimostra l'esistenza di un Ente infinitamente sapiente, la nostra ragione ci dice che deve pur essere infinitamente giusto. Ma come potrebbe essere tale se non sapesse né ricompensare né punire? Il dovere di ogni sovrano è di castigare le azioni cattive e di premiare quelle buone. Volete che Dio non faccia ciò che la stessa giustizia umana sa fare?".
LE PROVE DELLA RIVELAZIONE DIVINA
Nelle verità di fede la nostra povera intelligenza umana può dare soltanto qualche piccolo contributo. Dio, Suprema Verità, ha voluto svelare all'uomo cose a lui misteriose; l'uomo è libero di accettarle o di rifiutarle, ma a suo tempo renderà conto al Creatore della sua scelta.
La divina Rivelazione è contenuta anche nella Sacra Scrittura così come è stata conservata e viene interpretata dalla Chiesa. La Bibbia si distingue in due parti: Antico Testamento e Nuovo Testamento.
Nell'Antico Testamento Dio parlava ai Profeti e questi erano i suoi portavoce presso il popolo ebreo.
II re e profeta Davide scrisse: "Siano confusi gli empi, tacciano negli inferi" (Sa 13 0, 18).
Degli uomini che si sono ribellati contro Dio il profeta Isaia disse: "Il loro verme non morirà, il loro fuoco non si spegnerà" (Is 66,24).
Il precursore di Gesù, San Giovanni Battista, per disporre gli animi dei suoi contemporanei ad accogliere il Messia, parlò anche di un compito particolare affidato al Redentore: dare il premio ai buoni e il castigo ai ribelli e lo fece servendosi di un paragone: "Egli ha in mano il ventilabro, pulirà la sua aia e raccoglierà il suo grano nel granaio, ma brucerà la pula con un fuoco inestinguibile" (Mt 3, 12).